Virgen de Chapi
La Virgen de la Candelaria de Chapi o simplemente
Virgen de Chapi, es una advocación mariana del Perú,
Patrona de Arequipa. Su santuario al cual acuden en
peregrinación miles de devotos, está ubicado a unos
90 Kilómetros de la ciudad de Arequipa en el desértico
lugar denominado Chapi que se encuentra en el límite
entre los departamentos de Arequipa y Moquegua en
el distrito de Polobaya que pertenece al departamento
de Arequipa.
El nombre de la Virgen
Cuando sucedió lo anteriormente narrado viejas
quichuístas que iban en la comitiva oyeron una voz que
dijo " ¡¡Chaypi, Chaypi!!", otros: "¡¡Chajchay llallápi!!" y
otros: "¡¡Chaj llallápi!!", expresión que según los enten-
didos provienen del quechua y del aymara y que todas
expresan más o menos lo mismo "¡¡Aquicito nomás!!",
"¡¡aquí, aquí!!", "¡¡aquí nomás!!", "!!hasta aquí!!". Fueron
entonces estas mismas personas según los mayores los...
De una Chujlla al templo viejo
Después de que el cielo manifestara su voluntad de que
la imagen de la virgen quedara en Chapi, los indígenas
de Sogay y de Chapi inmediatamente levantaron un
chujlla es decir una pequeña ramada para cobijar la
imagen en el lugar del milagro mientras le edificaban la
capilla de barro y piedra. Lo cierto es que a la orilla de-
recha de la "Plaza Vieja" (si miramos de frente al Templo
Viejo) se encontraba la capilla antes mencionada (la
mayoría de la tradición oral dice esto)...
Nuestra Señora de la Purificación o Candelaria
En Arequipa acogieron favorablemente el culto a María y los nativos comenzaron a darle nombres en su propia lengua: por ejemplo Mamachic (Señora y Madre Nuestra); Coya (Reina); Yurac Amancay (Azucena Blanca); Huarcaspaña (sin mancha); Diospa Maman (Madre de Dios), etc.6 Edmundo Mottas Samalloa, El agua, la serpiente y la Candelaria de arequipa, Univ. Nac. Mayor de San Marcos, Seminario de historia rural andina, Lima, 1985, p. 97. Arequipa nació bajo el manto de María, García Manuela de Carbajal la bautizó como Nuestra Señora del Valle Hermoso de Arequipa. Y el Cabildo de la ciudad la nombró patrona de la ciudad el 15 de agosto de 1562. En el caso del culto a María como la Candelaria tenemos que en los informes de aquella primera época esta advocación secundaria,7Edmundo Mottas Samalloa, El agua, la serpiente y la Candelaria de arequipa, Univ. Nac. Mayor de San Marcos, Seminario de historia rural andina, Lima, 1985, p. 96 aunque en la sensibilidad del pueblo fiel no loera. Hay una gran tradición oral que nos habla de la antigüedad del culto a la Virgen de la Candelaria en sus tres santuarios: Cayma, Characato y Chapi.
En general la gran difusión de esta advocación probablemente se debe a que los españoles que venían a América se encomendaron a la Virgen antes de comenzar esa travesía tan peligrosa hacia las nuevas tierras. El último puerto que tocaban era en las Islas Canarias, en Tenerife, donde existe una iglesia dedicada a Nuestra Señora de la Candeleria de Tenerife; allí los navegantes le prometían que si los amparaba en su viaje extenderían su culto por el Nuevo Mundo en agradecimiento.
Según la Ley de Moisés (Levítico 12,2) toda mujer judía que había dado a luz debía pasar un tiempo de purificación (cuarenta días después del alumbramiento) antes de ir al Templo. La ceremonia de purificación estaba a cargo del sacerdote y la madre debía presentarse con el niño y portando una ofrenda que en el caso de los más pobres era un par de tórtolas. La Virgen María, madre de Dios y concebida sin pecado oiginal, ciertamente que estaba eximida de tal rito pero ella no quiso sustraerse de lo prescrito por la Ley y humildemente se presentó en el Templo (Lucas 2,22).
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